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翻出重看＿叶芝
时间:
2008.05.29 11:36:00
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威廉。巴特勒。叶芝[1865——1939]，爱尔兰著名诗人，剧作家和散文家，1923年度诺贝尔文学奖得主。
他的学术探索被视为英语诗从传统到现代过度的缩影，并被誉为“二十世纪最伟大的英语诗人”。
他成功是因为他实现了《梦幻》引言中所定的期望：建立一个思想体系，使所有自己创作的作品成为历史的一部分。
有很多文章是这样写成:把自己想写的东西从文化中抽离，然后分析，再把所有的分析做平铺处理，就是展开。这样的感觉就是有了广度，宽度，却走失了深度。
读了几首叶芝的诗歌后，认为如果没有很厚的文化做积淀的话，文章是不会写精致的。即使有华丽的辞藻，也不会闪光！
叶芝深入研究爱尔兰神话，为他的诗歌找到了深广的民族的文化原型背景。也就是说他：“找到了自己真正的声音！”
我的声音是什么呢？
德国唯美主义作家王尔德撰写的诗歌辞藻美丽，情绪朦胧，甜美而略带忧郁。这段话用来形容我的文字好象还贴谱呵呵。
因为我的东西都是伪伤感的，即使说事也是遮遮掩掩的，当然要朦胧了。
有一位作者叫魏微的，她说：我不喜欢忧伤，我自己就是忧伤的。
她还说：我喜欢一切短暂的、来不及实现的东西，淡淡的伤怀的情绪，无边无际的，琢磨不定的。
也许，有些人的忧郁是与生俱来的。
虽然我喜欢禅宗的语言，还有印度哲学家奥修的文字，他们唾弃肉欲，抛开尘世，远离心智的昏昧，抵达神性的高迈。。。
如果诗歌写到这样，已进入宗教、艺术、生命三位一体的哲学境界。这也是我的目标！
我希望这些什么宗教、艺术、生命成为我心态的、诗歌的、绘画的美丽的背景音乐！
我这几天就学会了一个诗歌艺术手法：暗喻
把人比喻成一个小小的石头，这样既突出了某人的以小博大，以阿基米德支点移动某人内心之地球的巨大能量，又隐喻着另一人对某人变态不屑一顾的无所谓与无奈何。
石头：可以做支点，因为它有密度、有承受、有力量！可是它很小，可以无所谓的。它又很硬，让人无奈何！
比喻成小小的石头，很好！我更希望是一颗金刚石！
最后，对神秘主义的永恒时空的追求成了叶芝诗歌的终极指向，而这种指向就是叶芝特有的夹杂着宗教、艺术、哲学、民俗、历史循环、人类本能的大杂烩“幻象”。
这些对我这样对什么事都不求甚解的人来说太难了！
我在想：可以从一个小方面打开一条出路，也就是说对某事物的追求和指向，也可以说对准某一人的著作，或者说某一人某一方面的著作，具体到细节上事情也许就好办多了。
这样的话，即使不能做我全部诗歌的地基，也可以承载我某一阶段的文字。
现在就打截地基：
当你年老时
当你年老，鬓斑，睡意昏沉，
在炉旁打盹时，取下这本书，
慢慢诵读，梦忆从前你双眸
神色柔和，眼波中倒影深深；
多少人爱你风韵妩媚的时光，
爱你的美丽出自假意或真情，
而惟有一人爱你灵魂的至诚，
爱你渐衰的脸上愁苦的风霜：
然后垂下头，在炙燃的炉边，
忧伤地低诉：爱神如何逃走，
在头顶的群山巅漫步闲游，
把他的面孔隐没在繁星中间。
这是他献给一生爱恋的，他生命中最美的人：爱尔兰独立运动领导人毛特。岗的作品，他心中的小小石头！
他的学术探索被视为英语诗从传统到现代过度的缩影，并被誉为“二十世纪最伟大的英语诗人”。
他成功是因为他实现了《梦幻》引言中所定的期望：建立一个思想体系，使所有自己创作的作品成为历史的一部分。
有很多文章是这样写成:把自己想写的东西从文化中抽离，然后分析，再把所有的分析做平铺处理，就是展开。这样的感觉就是有了广度，宽度，却走失了深度。
读了几首叶芝的诗歌后，认为如果没有很厚的文化做积淀的话，文章是不会写精致的。即使有华丽的辞藻，也不会闪光！
叶芝深入研究爱尔兰神话，为他的诗歌找到了深广的民族的文化原型背景。也就是说他：“找到了自己真正的声音！”
我的声音是什么呢？
德国唯美主义作家王尔德撰写的诗歌辞藻美丽，情绪朦胧，甜美而略带忧郁。这段话用来形容我的文字好象还贴谱呵呵。
因为我的东西都是伪伤感的，即使说事也是遮遮掩掩的，当然要朦胧了。
有一位作者叫魏微的，她说：我不喜欢忧伤，我自己就是忧伤的。
她还说：我喜欢一切短暂的、来不及实现的东西，淡淡的伤怀的情绪，无边无际的，琢磨不定的。
也许，有些人的忧郁是与生俱来的。
虽然我喜欢禅宗的语言，还有印度哲学家奥修的文字，他们唾弃肉欲，抛开尘世，远离心智的昏昧，抵达神性的高迈。。。
如果诗歌写到这样，已进入宗教、艺术、生命三位一体的哲学境界。这也是我的目标！
我希望这些什么宗教、艺术、生命成为我心态的、诗歌的、绘画的美丽的背景音乐！
我这几天就学会了一个诗歌艺术手法：暗喻
把人比喻成一个小小的石头，这样既突出了某人的以小博大，以阿基米德支点移动某人内心之地球的巨大能量，又隐喻着另一人对某人变态不屑一顾的无所谓与无奈何。
石头：可以做支点，因为它有密度、有承受、有力量！可是它很小，可以无所谓的。它又很硬，让人无奈何！
比喻成小小的石头，很好！我更希望是一颗金刚石！
最后，对神秘主义的永恒时空的追求成了叶芝诗歌的终极指向，而这种指向就是叶芝特有的夹杂着宗教、艺术、哲学、民俗、历史循环、人类本能的大杂烩“幻象”。
这些对我这样对什么事都不求甚解的人来说太难了！
我在想：可以从一个小方面打开一条出路，也就是说对某事物的追求和指向，也可以说对准某一人的著作，或者说某一人某一方面的著作，具体到细节上事情也许就好办多了。
这样的话，即使不能做我全部诗歌的地基，也可以承载我某一阶段的文字。
现在就打截地基：
当你年老时
当你年老，鬓斑，睡意昏沉，
在炉旁打盹时，取下这本书，
慢慢诵读，梦忆从前你双眸
神色柔和，眼波中倒影深深；
多少人爱你风韵妩媚的时光，
爱你的美丽出自假意或真情，
而惟有一人爱你灵魂的至诚，
爱你渐衰的脸上愁苦的风霜：
然后垂下头，在炙燃的炉边，
忧伤地低诉：爱神如何逃走，
在头顶的群山巅漫步闲游，
把他的面孔隐没在繁星中间。
这是他献给一生爱恋的，他生命中最美的人：爱尔兰独立运动领导人毛特。岗的作品，他心中的小小石头！